2025年06月09日 周一
今天有消极的情绪，但是不好的路子不能说，这就是禁忌。 干十件事情兴奋，不如埋头苦干一件事情。这是给自己的又一次提醒。 今天孩子履行条件，控制看手机的时间，虽然她很别扭，但是已经改进很多了。
晚上没有带电脑去自习室，现在眼睛有点花了，本来靠着窗户想看看电子书的，风太大，26层，窗子微开，对面的人没有什么反应，我有点担心，就靠里面吧台坐着去了。
眼睛有点累，就闭目去背诵与思考唯识的内容，打开《唯识三十颂》有些地方之前也是记得似是而非，一句句解读还是需要些功夫的，就这样闭目一点点地想，关联展开，控制呼吸。不知觉有了一个多点的时间，眼界、心境感觉也改变了不少。还有一点呢就是要学会去感知自己的身体，像我习惯了用电脑打字，肩部就很容易不自主的紧绷，提醒自己的时候才放松下来。
学着每天按照粗略的计划执行，然后集中精力，不断反观和调整自己，我感觉这样才算对路。
断舍离是一种生活方式，一种来自禅的生活方式。 断，并非断见和一刀两断，而是提醒我们时间有限，要事第一，其他的事情如果超出了精力范围就应该有所取舍，否则可能什么也深入不进去。 舍，在佛教用语里面是“行舍”，生命并非孤立的，我们在过去的时间长河里面留有长长的尾巴，我们应该知道现在做什么，有些东西需要放一放。 离，是离开烦恼，得一清净。
现在讲的断舍离是一种生活整理术，把自己的东西整理好了，能给自己留出更多的精力来。
一世界清净故多世界清净。 对空间的整理正是体现了这一点，你把你的笔有规律的放到一个地方，就不会浪费时间，这里找找那里找找，看上去好像不过几分钟的事情，甚至几十秒的事情，但是“找”这个动作，第一要调用你的精力，第二要浪费你的时间，第三可能会打乱你的节奏。
再举个例子，你吃完东西就扔到垃圾桶里面，要比你放到桌子上节省更多的效率，放到桌子上或者等待他人来帮收拾，或者待会自己再去收拾，这个从表面看区别不大，第一放在桌子上会影响美感，或者待会想统一整理，有可能忙别的事情就散乱在这里了，再反过来去整理，也是浪费了时间，让别人收拾还容易惹埋怨。这就跟蝴蝶效应一样，一件事没有做好就会导致一连串的“反应”。
为什么算命先生都很厉害，甚至看第一眼就知道你的大概情况呢？因为他们读取信息的能力强，从你的说话、姿态、神态等等都可以读取你的信息。你的环境也一样反应着你的内心世界，虽然有时候看着杂乱无章好像也没有什么影响，你的内心也是如此，但是一旦发生变动的时候，别人能快速找到解决的路径，你可能就需要从这些糟乱无章的环境中一个个的去整理。
所以教大家的第一个断舍离的办法就是“物归原处”，把物体放到它应该在的地方。 1）从哪里拿的放回到哪里去，东西放的时候是多人的共识，一旦挪动了地方，别人就需要花费时间去找寻。 2）一个物体在任何环境中都应该有它应该待的地方，这个地方是由它的动态路线决定的，常用的东西一般呆在最方便使用的地方，比如牙膏放在卫生间，厨房的工具亦是如此，但是问题在于大部分人对细节方面不是很注意，所以同样的流程，效率就比别人低很多，因为这个过程会有重复的无效动作在里面。 3）做事情完整，一次就把事情做好，至少开始到结束这个闭环要完成，不要期待着下一次完成，因为下一次的开始应该是一个新起点，而不是重复的动作。
早上记昨夜的梦，老爹走了好久了，昨晚梦到在一起，他被骗子骗了。
今天匆匆读了一遍《印度史》，孔雀王朝前面的还有点记忆，一到元朝之后，感觉就很凌乱，在总督的带领下过着联邦政府的生活。
昨天读了一遍科特勒的《营销管理》里面好多东西重新定义了，反而感觉不如从前版本严谨和完整了。
按照自己既定的节奏推进工作量，有些事情需要不断调整，不断加快进展，整个下午效率还不错，对于新的变动的东西，精力没有那么集中，因为总担心效率和产出问题。
早上看到英国还是奥地利提倡将骨灰处理后，撒到下水道里面，看来国外也是越来越简单对待死亡的事情。但是人似乎不应该这样吧？
晚上听了一耳朵红楼梦，心想就算是繁华如此，人在的时候。房子里面堆满金银珠宝，看上去金碧辉煌，可是过几年不又会怎么样呢？无论什么地方，都是人去楼空，再辉煌人不在了也只是荒凉。
我知道人生怎么回事，好好做好自己吧！